Ulcinj:Nemaju signala, a traže od njih da plaćaju pretplatu

Predsjednik NVO “Kaljaja” Ismet Karamanaga optužio je Agenciju za radio-difuziju da nezakonito ubira RTV pretplatu od mještana Starog grada i većeg dijela Ulcinja.
“Pozivajući se na vaše tvrdnje o zakonski regulisanoj obavezi svakog građanina Crne Gore da plaća TV pretplatu, u ime Društrva prijatelja Starog grada, izrašavam protest i neslaganje sa vašom odlukom. Naši članovi žive i rade u Starom gradu i uglavnom samo povremeno, kao i većina Ulcinjana, posebno u ljetnjem periodu, ne može da prati vaš program. Na osnovu koje logike i kojeg zakona, možete da tražite da vam se plati program, odnosno proizvod, ako niste u stanju da taj proizvod i plasirate na tržište”, kazao je Karamanaga Vijestima obraćajući se Agenciji. On je podsjetio da su uređaji koji su u Starom gradu davno postavljeni u zgradi Etnografskog muzeja, van upotrebe i da služe samo mobilnoj telefoniji.
“Godinama smo vam se obraćali i usmeno i u pisanoj formi ali ste do danas ostali gluvi i nijemi na naše apele, dokazaujući time da imate maćehinski odnos prema nama i našem gradu. Zbog toga nemate ni moralnog ni zakonskog prava da ljudima na tako perfidan i primitivan način uzimate novac za usluge koje ne pružate. Onog momenta kada promijenite odnos i kada i kod nas postavite prave uređaje za prijem vaših programa, u nama ćete dobiti i imati prave korisnike”, poručio je Karamanaga.
Vijestima se u posljednje vrijeme obratilo više građana Ulcinja koji žive u Starom gradu, Pristanu i Pinješu, žaleći se što moraju da plaćaju pretplatu iako ne mogu da gledaju TV programe.
Na sajtu Agencije za radio-difuziju u linku RTV pretplata, stoji da je plaćanje radio-difuzne pretplate zakonska obaveza. Međutim, ističe se i da svako domaćinstvo koje plaća pretplatu, prethodno mora imati obezbijeđene tehničke uslove za prijem programa.
“Zakonom o radio-difuziji propisano je da svako domaćinstvo i pravno lice koje ima sjedište na teritoriji Crne Gore gdje su obezbijeđeni tehnički uslovi za prijem bar jednog radio ili televizijskog programa, koje posjeduje radio-difuzni prijemnik, obavezno da mjesečno plaća radio-difuznu pretplatu”, piše na sajtu Agencije.
Izvor / Vijesti

Šetnje turista unosan biznis,duplo skuplji “divlji” vodiči

Angažovanje vodiča košta 30 do 40 eura, a kada je gužva, “uskaču” i oni bez licence za 80 eura.Zakonom su određene visoke kazne za nekvalifikovane turističke vodiče – 2.000 eura za fizička lica, odnosno 3.000 za agencije koje bez dozvole obavaljju ove poslove
Angažovanje vodiča na Crnogorskom primorju košta 30 do 40 eura, ali u “hitnim” slučajevima ne rijetko uskaču osobe koje, iako nemaju licencu, znanje prodaju za 80 eura. Turisti se najčešće raspituju u turističkoj organziciji grada ili hotelu u kome su odsjeli. No, najveći broj njih, ipak se obraća agencijama, gdje “iznajme” poslenika koji ih upoznaje sa gradom u kome odmaraju.
Međutim, jedan od najboljih turističkih vodiča u Crnoj Gori Ismet Karamanaga iz Ulcinja, kaže za „Dan” da se danas u Crnoj Gori mnogi izdaju za turističke vodiče, iako nemaju licencu za bavljenje ovim poslom.
- Na žalost, takvih primjera ima u svim gradovima primorja, pa i kod nas u Ulcinju. Imam često priliku da u Starom gradu vidim nestručne osobe kako vode turističke grupe, one iz inostranstva, pa se nerijetko događa da naši gosti dobijaju pogrešne informacije. Kroz Ulcinj su prošle mnoge grupe koje su vodili nedovoljno obrazovani ljudi. Osim toga, ni kod jednog se ne može vidjeti bedž turističkog vodiča, koji su obavezni da nose i bez koga se ne mogu voditi grupe turista. Takvo stanje nanosi mnogo štete crnogorskom turizmu - tvrdi Karamanaga.
Glavni republički turistički inspektor Božo Vučeković kaže da u Crnoj Gori ima 400 vodiča koji su polagali u Kotoru i Baru na Fakultetu za turizam i stekli licence.

- Oni imaju dozvolu za obavljanje posla turističkog vodiča na 30 turističkih lokaliteta koje je propisalo Ministartvo turizma. U Kotoru je izuzetno dobro organizovana vodička služba, zapravo to je najorganizovanija služba i oni imaju najviše izletničkih tura. U Kotoru prije nego što grupa krene u obilazak, preuzima ih lokalni turistički vodič.
Na info punktovima kod ulaza u Stari grad Kotor turisti dobijaju informacije o vodičima, koji se zahvaljujući Udruženju vodiča lako angažuju.
Zakonom su određene visoke kazne za nekvalifikovane turističke vodiče - 2.000 eura za fizička lica, odnosno 3.000 za agencije koje bez dozvole obavljaju poslove turističkih vodiča.
- Ulcinj ima nekoliko odličnih turističkih vodiča poput Izabele i Mladena Rudovića i Ljema Mehmedovića, međutim turističkoj destinaciji poput najjužnije crnogorske opštine potrebno je znatno više ljudi koji bi bili osposobljeni za taj posao.

- Turisti moraju biti informisani, naročito ovdje u Ulcinju, gdje se živi u fantastičnoj simbiozi, gdje je harmonija suživota različitih konfesija. Nama je cilj da se ljudi koji dođu ovdje upoznaju i iz ovog djela Crne Gore ponesu najljepše utiske. Nisam zadovoljan radom kolega koji su vodili 12.000 Austrijanaca, jer su mladi i neiskusni, pa su se u Ulcinju, mjestu bogate kulturne baštine, zadržali svega sat vremena. Zato, često, usluge i ne naplatim, podređujući se višem interesu - navodi Karamanaga.
U Herceg Novom ima oko stotinjak registrovanih vodiča, ali i veliki broj onih koji tokom ljetnje sezone dolaze sa strane, obavljajući ovaj posao gotovo na “divlje”.
Olivere Krivokapić, profesionalni vodič i vlasnica turističke agencije “Trend Trevl” kaže da do vodiča se ne dolazi, nego oni treba da se nude sami, dolazeći do turističkih agencija i predstavljanjem svog znanja, ostavljanjem vizit karti ili internet adrese.
- Mi smo zasad jedina turistička agencija u Herceg Novom u kojoj nije neophodno iznajmiti vodiča, već turisti kod nas mogu dobiti brošure i podrobne informacije od naših vodiča za sve destinacije koje ih interesuju. Sa druge strane, u Turističkoj organizaciji ne postoji vodič koji bi turiste odveo u razgledanje grada, ali poslenici ove organizacije, koja je otvorila i nekoliko punktova širom grada, se trude da goste podrobno upoznaju sa istorijom, kulturom, i svim oblastima koje ih interesuju.
Svaki turista dobija višjezični propagandni materijal TO, u kojima su sadržani svi podaci koje ih mogu interesovati, jednako kao i mape grada.
I Tivat je kao turistička destinacija iz godine u godinu sve je popularniji i privlači brojne domaće i strane goste. Uloga Tivta u turističkoj ponudi Crne Gore postala je prepoznatljiva u posljednjih par godina od kada je povećana flota turističke pomorske ponude.
Svakako glavnu ulogu odigrao je brod “Vodena kočija”, čiji kapaciteti su bili i preduslov za ozbiljnu turističku ponudu. Kao što je poznato svakodnevno brod isplovljava sa rive Pine, krstareći Bokom, zatim ruta do Plave špilje i Budve, što mu je i krajnja destinacija.
- Gosti koji obilaze Boku kotorsku, a da to nisu uradili brodom bili bi uskraćeni za veliki doživljaj. Zato smo od prvog dana u našu posadu uključili i turističkog vodiča čiji je zadatak upoznavanje gostiju sa znamenitostima svakog mjesta kome priđemo. Turiste upoznaje sa kulturom, tradicijom, istorijom i brojnim drugim detaljima vezanim za kraj kroz koji prolazimo - ističe kapetan i vlasnik ovog popularnog broda kapetan Rajko Čavor.
Na brodu “Vodena kočija” zatekli smo vodiča Dadu Jelušić. U posljednje vrijeme u turističkoj privredi domaći zauzimaju sve veće mjesto. Do nedavno nije bilo tako, pa se ova profesija zloupotrebljavala, kako na kulturno-istorijskom, tako i u političkom dijelu i nerijetko je naša zemlja prikazivana u krivom ogledalu.
- Osnivanjem udruženja u Herceg Novom, Budvi i Kotoru strani vodiči su potisnuti, a gosti sigurno zadovoljniji pravim i punim informacijama ovog kraja, - kaže Dada Jelušić, koja perfektno govori tri strana jezika, koji su uz lično obrazovanje neophodni ovoj struci.
Nažalost, malobrojni Tivćani koji su obučeni za turističke vodiče zaposleni su u agencijama u Budvi i Kotru. Tivat još nema samostalno uduženje vodiča, što se i odražava da ih i ovo malo bude zaposleno po drugim opštinama.
Na području barske opštine turisti koji žele da posjete Stari grad, Staru maslinu ili neki drugi kulturno-istorijski spomenik, koriste vodiče Kulturnog centra Bar. U samom Starom gradu čekaju ih Magdalena Jovetić i Lejla Palangić.
I u Turističkoj organizaciji Bar postoji spisak turističkih vodiča koji su na raspolaganju. Po potrebi, oni budu angažovani, ali tokom ove godine TO ih nije angažovala. U glavnoj poslovnici TO Bar svi službenici znaju po jedan ili dva strana jezika, i na usluzi su svim zainteresovanim turistima.
Privatne turističke agencije, takođe posjeduju spisak turističkih vodiča, koje pozivaju u zavisnosti od potreba, tako da su u mogućnosti da odgovore bilo kom zahtjevu turista koji žele da upoznaju prirodne i kulturno-istorijske znamenitosti grada pod Rumijom.
Ako turistička agencija organizuje grupna putovanja obavezna je tokom cijelog putovanja da obezbijedi najmanje jednog turističkog pratioca, koji ispunjava uslove propisane zakonom, za svaku grupu od 15 i više putnika. Ako turistička agencija ne raspolaže turističkim pratiocem obavezna je da obezbijedi stručnog radnika koji je osposobljen za rad u turizmu.
Za grupne posjete čijim je programom predviđeno razgledanje, turistička agencija je obavezna da angažuje turističkog vodiča koji ima odobrenje za rad, osim za posjete muzejima, kulturno-istorijskim spomenicima i ustanovama koje su dužne da obezbijede turističkog vodiča, odnosno stručnog radnika.
Izvor / Ekipa Dana

Hrvatski vodiči vode do sivenirnice
- Kada je riječ o putovanju u Hrvatsku, imamo negativno iskustvo. Ne samo zato što se mora iznajmiti njihov vodič, već i zato što taj isti vodič našim turistima pokazuje samo suvenirnice. Ovo radi zato što svaki njihov muzej ili kuća od kulturno-istorijskog značaja ima svog kustosa, pa vodič tu nema šta da traži. Isti je slučaj sa obilaskom dubrovačkih zidina, gdje posjetioci na ulasku dobijaju audio vodiča - kaže Krivokapićeva.
Ona kaže da bi država, ali i Opština Herceg Novi, morale povesti više računa o svojim vodičima i zaštiti ih. a dozvoliti da ture vode samo oni licencirani. Od ovakvog načina poslovanja, punio bi se kako državni tako i opštinski budžet, kazala je Olivere Krivokapić.

Zakon kaže
Za pružanje usluga turističkog vodiča turistički vodič mora imati odobrenje koje na njegov zahtjev izdaje nadležni organ državne uprave, da ima poslovnu sposobnost. Osoba mora da ima najmanje srednju stručnu spremu i položen stručni ispit za turističkog vodiča, da poznaje najmanje jedan svjetski jezik, da mu pravnosnažnom presudom ili rješenjem o prekršaju nije izrečena mjera zabrane obavljanja djelatnosti turističkog vodiča, dok ta mjera traje. Turistički vodič, prilikom pružanja usluga turističkog vodiča, mora nositi na vidnom mjestu legitimaciju turističkog vodiča kojom se utvrđuje njegovo svojstvo.

Tuđi vodiči na našem terenu
Turistički vodič pruža turistima usluge pokazivanja i stručnog objašnjavanja, prirodnih ljepota i rijetkosti, kulturno-istorijskih spomenika, umjetničkih djela, etnografskih i drugih znamenitosti, istorijskih događaja, ličnosti, legendi o tim događajima i ličnostima, privrednih i političkih događaja i dešavanja, kao i pojedinih mjesta i područja.
Ne smatra se turističkim vodičem stručni radnik u muzeju, galeriji, nacionalnom parku…
- Dosta dobro smo sredili ulogu vodiča i vodičke službe. Nemamo problema kojih je bilo ranijih godina, kada turistički vodiči iz zemlje odakle dovode turiste preuzimaju ulogu lokalnog vodiča - navodi Vučeković.
Takav slučaj bio je godinama unazad u Budvi, kada su hrvatski turistički vodiči nelegalno rade sa turistima iz te zemlje na području Budve, iako je u toj zemlji djelokrug njihovog rada strogo regulisan.
Sada je organizovana vodička služba, tako da prilikom obilaska znamenitosti grada, u najvećem dijelu zidina Starog grada, lokalna vodička služba preuzima turiste i upoznaje ih sa znamenitostima.
Izvor / Dan

http://www.vimeo.com/1092666

Ulqini, Ky Burre qe te Mallengjen Shume…

Esse… Duke lexuar librin e ulqinakut Ismet Karamanaga – “Kalaja, legjende dhe art”
…por edhe i penrgjet po aq shume edhe nje vajze te bukur qe ka mundur ta ruaje nderin e saj, ndersa ka kaluar mespermes aq aventurieresh, joshjesh e grishjesh qe ia kane ngulmuar lakuriqesine…
Kushdo qe ka patur rastin te vizitoje nje nga keshtjellat e vetme te Mesdheut te banuar panderrpere tash 25 00 vite, ka mundur te takoje nje cicerone te rralle. Atij i gurgullojne fjalet si te programuara nga nje kompiuter, duke bilbiluar si ne gjuhen e nenes ne gjermanisht dhe serbisht dhe te leshon ne tavolinen e vemendjes tende me te shpejte intimitete te panumrta te kesaj kalaje qe ka lindur dhe rritur lundertare nga me trimat e Mesdheut. Ky burr sharmant e galant, qe te ze mik menjehere dhe qe, si normalisht te gjith ulqinaket dhe shkodranet, ka shuem qejf te krenohet me rezultatet e veta pa egzagjeruar asgje, me nje plastike fytyre dinamike dhe qe flet duke levizur duart, eshte kryetari i shoqates “Miqte e kalase se Ulqinit”, Ismet Karamanaga.
…Vite me pare, pata shkruar nje esse te gjate rreth Ulqinit, “kesaj monade shqiptare” – keshtu ua pata vene titullin, i bukur, e?- dhe e dhashe per ta botuar ne gazeten me te lexuar te asaj kohe, “Koha Jone”. Ia kishin nderruar titullin. Me siguri, ndonje gazetar, edhe ai njeri prej “viktimave” te ciceronit bilbilonjes si nje diplomat llafazan e qe nuk i bie asnje fjale ne toke, ai e kishte nderruar; e kish bere “Nga Cervantesi te Karamanaga”…
Karamanaga, biri i nje detari ulqinak, me se fundi, duke botuar librin e tij dygjuhesh “Kalaja, legjende dhe art”, vendos te cele zemren e tij. Ciceroni qe flet duke levizur duart, duke u mburrur paksa, sa per lezet dhe vetem per ata qe ka arritur, ka, asgje me shume, vetem nje zemer poetesh.
Eshte e pamundur qe kjo treve, Ulqini, te mos kete krijuar genin e poetit te banoret e saj qe e kane kaluar historikisht pjesen me te madhe te kohes ne mes detit, duke kundruar here pas here, ujerat blu dhe qiellin blu.
Ulqini ka legjenda shume. Ato jane te vjetra, aq, sa, nje pjese e tyre kane udhetuar qe kur banoret i faleshin perendise detare te periudhes se politeizmit, Bindit te ujrave; sigurisht qe ka edhe te reja. Karamanaga, i njeh mire ato, sic i njohin ne mase ulqinaket, as qe behet fjale, dhe, na i pershkruan , me nje veshtrim “aprimavista” disa prej tyre. Legjendat e Ulqinit, sillen zakonisht naten perqark apo brenda mureve te kalase se lashte; u sillen njerezve kur flene, kur meditojne ndersa shohin ujrat, kur bejn dasma apo kur kane morte.
Legjendat, si brilantet, nuk gerryen, nuk hahen dhe vetem shkelqejne. Arsyeja eshte se nenat plaka ulqinake, keto rriteset e para te brezave, ua kane treguar me se pari niperve dhe mbesave te tyre qekur ata kane qene aq te vegjel, sa mendja e njeriut perpin gjithcka, si nje sfungjer i pangopur.
Kramanaga na tregon se legjendat, jo, more, jo, nuk tregohen si perralla, por jane te lokalizuara ne vende konkrete te Ulqinit. Vetem te poetet nderthuret keshtu realja me irealen, perralla me realitetin; vetem te njerezit me perfytyrime te paana, sa c’eshte kupa e qiellit apo bluja e detit per dy pale sy te zakonshem. Sa per ilustrim – legjenda e perhapur anembane Europes, brigjeve me ujra, ajo e flockes, rralle e dijne qe, sic thote autori, ajo flocka eshte kapur me saktesi ne nje vend . Atje ulqinaket lahen perhere – quhet Guri i Madh dhe eshte diku “afer lugut te Xhemiles”. Dhe, e dini se nga cfar pike ulqinake eshte larguar flocka e detit, si ka gjetur dashurine e saj te pare, rroben e saj te vajzerise? Megjith se me tre femije? Eshte hedhur ne det per te mos u dukur me te “Punta e Nuredinit”.
“Kroi i zanave” ka lidhje me emrin konkret te nje plake filantrope ulqinake.
Kushedi se si eshte krijuar ajo legjende e bukur qe lidhet me zana, perderisa ben fjale per nje grua ulqinake qe e kane njohur te gjith dikur. Mbase… Studiuesit e legjenave, se si jane krijuar ato, se si populli, kapur pas nje shembulli konkret dhe te bujshem, ka krijuar perallen e tij, nuk kane se ku te gjejne me bukur sesa ne lidhjet me nje peshk te vogel – “ky peshk i bukur nuk rritet kurr mbi 10 cm dhe lehte bie ne grep” - dhe fatit te nje vajze te quajtur “Bukurina”. Bukurina u martua me ujrat e detit, ia fali rinine dhe nuserine detit, ne vend te nje plaku te pasur qe i kishte vdekur gruaja… Qe… sigurisht qe, edhe ai, ka qene kalalli.
Autori shkruan gjith temperament, sic dashurojne dhe kane inat ulqinaket detare, nga ka lindur njera prej mrekullirave shqiptare, sic eshte legjenda e Ago Ymerit apo, ku duhet te jete krijuar kenga e njohur detare qe flet per Holanden – “Atje, ne Holande, ne vendin e Mullinjve” (E kendojne edhe “ne vendin e ullinjve”, sic eshte Ulqini.
Karamanaga shkruan ne liber edhe per njerez te gjalle apo qe kane vdekur e qe ai I ka njohur.
Nqs nga Amerika kane marre dhene rryma muzikore me origjine afrikane… nga koha e skllaverise atje, ka ngjare i njejti fenomen edhe ne kete treve ku, si ne trevat e tjera te shqiptareve, nuk kane lulezuar ndjenjat rraciste. Keshtu, ne mesojme se, piratet e njohur ulqinake paskan sjelle nje sasi zezakesh nga te cilet, ka patur qe kane krijuar familje. Sklleverit, qe nuk jane quajtur asnjehere ashtu nder shqiptaret, por sherbetore, jane trajtuar aq njerezisht nga familja se ciles ata i kane sherbyer, sa ajo i ka bere gati edhe dasmen duke ia perballuar te gjitha shpenzimet.
Nga ter te njohurit e tij, “kalalliu” Karamanaga, ka zgjedhur per portretizim, ndonjerin; mes tyre edhe “Riza Shurdha, njeriu i cili me figuren markante dhe me buzeqeshjen e tij vite me radhe…”.,
I ndjeri R. Shurdha eshte nje zezak, qe ka punuar fotograf.
Lexon kete liber dhe arrin te kesh te qarte se, perse kjo popullate e shkeputur nga trualli i “Ames” qe ne vitin 1878, nuk eshte asimiluar.
Jane, se pari, legjendat qe sillen naten neper Kala, poshte saj dhe brigjeve ulqinake.

Riza Lahi
rizalahi@yahoo.com

KTO JAN VIDEO TË ULQINIT TË LASHT JAN PËR TU SHIQUAR SE KAN VLER HISTORIKE

Ismet Karamanaga is a German language teacher in the ancient town of Ulcinj

U ulcinjskom Starom gradu Hadži Halil Skurova džamija

Još od antike na prostorima Ulcinja živjeli su i stvarali mnogi znani i neznani umjetnici, oplemenjujući ih svojim djelima, ostavljajući budućim generacijama veličanstvena djela bogate kulturne baštine.Ostaci ove kulture mogu se vidjeti i danas među drevnim zidinama ulcinjskog Starog grada i na drugim mjestima.Pisana istorija još od Plinija Starijeg govori o burnoj prošlosti ovoga grada, starog više od 2500 godina. Poseban utisak ostavljaju arheološki ostaci zidina i drugih objekata koje je vrijeme sačuvalo. Spomenici koji su danas sačuvani potiču uglavnom iz perioda Otomanske imperije, koja je i najduže trajala.
Turci, koji su donijeli islam,donijeli su i drugi stil u arhitekturi.Počinje gradnja mnogih džamija,hamama, gradskih česmi kao i utvrđivanje gradskih zidina. Mnogi objekti se obnavljaju i preuređuju, a sve to doprinosi nastanku orijentalne arhitekture jedinstvene na ovom dijelu Evrope. Većina ovih objekata se nalazi među drevnim zidinama Starog grada i nijemi su spomenik burne prošlosti grada koji je kroz istoriju često mijenjao gospodare ali se kao feniks ponovo uzdizao i opstajao.Spomenika ima i van zidina Starog grada iako su vrijeme i nebriga ljudi učinili da mnogi nestanu. Tu je i stara trgovačka čaršija, kao i mnoge česme koje su bile ukras grada, dok su džamije priča za sebe. One su rušene planski i sistematski.Srušene su i uklonjene tri velelepne džamije: «Meterizi», « Džamija Mornara » i «Meraja».
Među spomenicima treba izdvojiti džamiju, drevnu bogomolju koja se nalazi unutar zidina Starog grada. Više od 300 godina bila je mjesto okupljanja vjernika islamske vjeroispovjesti. Riječ je o Hadži Halil Skurovoj džamiji u kojoj su klanjali i učili Kur’an mnogi žitelji ovog grada. Sa njenog nekada visokog minareta mogao se daleko čuti glas mujezina,sve do momenta kada je voljom moćnika komunističkog režima pretvorena u magacin, a 1975. godine u dio muzejskog kompleksa. Kao da Stari grad nije muzej sam po sebi.Turci su dolaskom na ove prostore bili jako iznenađeni vidjevši džamiju «Mornara» na samoj obali, koju su izgradili Mauri još u 14. vijeku i koja je bila i ostala spona i izazov širenju islama na ovom tlu. Uvidjevši da je nova vjera,vjera mira i tolerancije, narod ju je veoma brzo i bez prinude prihvatio.
Zbog toga se i grade mnogi objekti, neki se preuređuju i adaptiraju u novom duhu, ali se ne ruše kao što su činili mnogi osvajači prije, a i kasnije. Džamije «Mornara» srušena je 1931. godine.
Crkva-džamija u Starom gradu,kako je mnogi nazivaju, ili Hadži Halil Skurova džamija, sagrađena je 1510. godine kao renesansna crkva. Dolaskom Turaka ona se adaptira u džamiju dodavanjem minareta 1693. godine. Tako će ona i služiti kao mjesto okupljanja vjernika više od 300 godina. Albanci,kao autohton narod na ovim prostorima više od 2500 godina,prihvataju islam kao vjeru mira,tolerancije i suživota među narodima i konfesijama adaptirajući se novim uslovima. U tom istorijskom kontekstu, autohtono stanovništvo prelaskom u islam staru bogomolju prilagođava novim potrebama.Dakle, nastavlja se obraćanje Bogu u istoj bogomolji, i od istih ljudi, sada već, u skladu sa novo-prihvaćenom vjerom. Islamski neimari ostavljaju natpise na latinskom jeziku, dekorativnu plastiku, kapitele i reljefe.Džamija je jedinstven arhitektonski objekat na najvišem dijelu Starog grada i zajedno sa kulom Balšića čini najprepoznatljiviji dio ovog grada. Hadži H. Skurova ili «Carska» džamija, kako je naziva E. Čelebija, samo upotpunjuje ambijent grada koga s pravom nazivaju biserom ovog dijela Jadrana i Mediterana.Evropljani još iz vremena A. von Harfija, njemačkog putopisca, 1496.godine, neprekidno su dolazili na ove
prostore diveći se ljepotama grada i opisujući gostoprimstvo naroda ovog kraja.I kasnije, razvojem masovnog turizma iz zemlje i inostranstva grad je prepoznatljiv kao simbol suživota i jedinstven po svojoj orijentalnoj arhitekturi,džamijama, hamamima, turbetima; spoj Orijenta i Zapada na jednom malom prostoru.Danas džamija služi kao dio muzejskog kompleksa u kome su smješteni predmeti i eksponati naše kulturne baštine.Nije dovoljno posjećena čak ni za vrijeme turističke sezone. Dijelim mišljenje da se džamija mora vratiti pravom i jedinom zakonitom nasljedniku – Islamskoj zajednici Ulcinja, na osnovu zakona o restituciji. Pretvaranje sakralnog objekta u magacin i muzej bila je greška koja se može i mora ispraviti. Vraćanje džamije Islamskoj zajednici bio bi potez koji bi civilizovani svijet izuzetno dobro prihvatio i pozdravio. Bio bi to krupan korak ka našim razmišljanjima o UNESCO-u, svjetskom kulturnom nasljeđu.Muzej time ne bi ništa izgubio,naprotiv, bio bi bogatiji i atraktivniji, a i turistička ponuda grada bila bi bogatija, kompletnija i primamljivija. Bio bi to, van svake sumnje, bliži put ka integrisanoj Evropi. Islamska zajednica je integralni dio našeg društva, a u samoj regiji muslimani čine preko 80% ukupne populacije.Ona poštuje pravne norme i zakone našeg društva i traži da oni budu primijenjeni i na sve subjekte podjednako. Islamska zajednica traži da joj se džamija vrati kao i ostala imovina koja joj pripada.Islamska vjerska zajednica Ulcinja njeguje fundamentalne vrijednosti islama u duhu tolerancije i suživota među narodima različitih konfesija. Ona će i dalje baštiniti te vrijednosti i principe izvornog islama.
Ismet Karamanaga

KTO JAN VIDEO TË ULQINIT TË LASHT JAN PËR TU SHIQUAR SE KAN VLER HISTORIKE

Ulqini - simbiozë e Lindjes dhe Perëndimit

(Mos)Valorizimi I Përmendoreve Kulturo-Historike (1)
Qyteti ynë ka pasur një simbiozë të Perëndimit dhe Orientit në një pikë kaq të vogël, në mes të Evropës. Jo vetëm bukuritë natyrore, por edhe përmendoret e të kaluarës sonë kanë qenë tërheqëse për turistët nga bota dhe nga vendi. Dhe për të do të ishte mirë një angazhim më i madh i shoqërisë…

Duke përcjellur shumë mysafirë, nga vendi dhe nga bota, që ditë me radhë e vizitojnë qytetin tonë, vërejmë se shumë prej tyre, më së tepërmi interesohen për përmendoret kulturo-historike. Qyteti ynë është pa dyshim, një nga qytetet më të vjetra dhe më të bukura në këtë pjesë të Adriatikut. Në secilën pëllëmbë të kësaj hapsire, kaq të pasur me resurse natyrore, ne takohemi edhe me një numër të madh përmendoresh nga e kaluara jonë. Këto përmendore qysh nga kohët më të lashta e deri tani, flasin për një kulturë dhe një histori të bujshme të këtij qyteti. Duhet të theksohet se shumë nga këto përmendore jsanë në një gjendje jashtëzakonishtë të dobët, të lëna pas dore, dhe për këtë arsye këto gjurmë të kulturës sonë shpesh herë edhe janë duke u zhdukur. Koha dhe shekujt e kaluar e bëjnë të vetën, por shpesh edhe pakujdesia dhe dora e njeriut modern ndikojnë në zhdukjen e tyre. Këtë dua ta quaj - barbarizëm të paparë, dhe shumë shembuj dëshmojnë për këtë.
Secili nga ne, por edhe shoqëria e gjerë, duhet tzu kushtojmë vëmendje më të madhe përmendoreve kulturo-historike. Restaurimi dhe revitalizimi i tyre duhet të sjellë një valorizim që do të jetë një nismë për një turizëm më kualitativ. Dhe kësaj duhet tzi kushtohet një vëmendje më e madhe, me projekte dhe plane, për përmendoret e së kaluarës, për një valorizim më të mirë, për një ofertë më kualitative.
Kjo do të jetë një hap më i madh, për rrugën tonë në Evropë dhe në botën e civilizuar. Ky valorizim mund të bëhet, në qoftë se të gjithë ne, me një angazhim më të madh përmes projekteve të ndryshme, e japim kontributin tonë, duke i ruajtur ato për gjeneratat që vijnë pas nesh. Përmendoret e së kaluarës sonë, nuk janë vetëm magnet për turistët nga vendi dhe bota, por ato janë edhe identiteti ynë. Ne që jetojmë në këtë hapsirë kaq të bukur duhet të krenohemi me këtë pasuri. Ne jemi pjesë e botës së civilizuar dhe duke i ruajtur ato i tregojmë botës se ku e kemi vendin me të vërtetë.

Pa dyshim, tek ne pëmendorja më e rëndësishme është Kalaja 2500 vjeçare. Ajo është djepi i kulturës sonë, vendi i banimit dhe i lëvizjes i mijëra mysafirëve nga bota dhe nga vendi. Gjurmët e civilizimeve të ndryshme mund të hasen në secilën pëllëmbë të këtij monumenti, dhe prandaj mendojmë se ajo duhet të restaurohet dhe të revitalizohet dhe më në fund të valorizohet për një turizëm të shkallës së lartë. Dëshiroj tzi përkujtoj lexuesit, se deri te vitet e 90-ta të sh. të kaluar ne, edhe e kemi patur një turizëm të tillë. Të gjithë ne duhet të luftojmë që qytetit tonë tzia kthejmë shkëlqimin e dikurshëm. Dhe prandaj është më se e nevojshme që të përkrahet propozimi i Shoqatës Miqtë e Kalasë që Qyteti i Vjetër, Kalaja e Ulqinit, të radhitet nën mbrojtje të UNESCO-s, si vlerë universale. Ne si shtet i vogël do të ishim më të pasur dhe më të rëndësishëm . E përkujtoj opinionin se vetëm Qyteti i Vjetër i Kotorit është nën mbrojtjen e UNESCO-s tek ne. Në këtë mënyrë do të bëhemi më atraktivë dhe, si qytet, më tërheqës për mysafirët nga vendi dhe nga bota. Ky është qëllimi ynë fundamental, sepse radhitja e qytetit të Ulqinit në mbrojtje të UNESCO-s do të ndikojnë që përsëri të bëhemi destinacioni i parë në Malin e Zi. Prindërit tanë me nostalgji i kujtojnë ato kohë, kur ne, deri në vitet z90 kemi pasur një turizëm të lartë ashtu siç është në Itali apo në Spanjë. Për fat të keq, kushtet sot kanë ndërruar dhe ne kemi një stagnim të madh, sa i përket kualitetit të mysafirëve. Një qytet kaq i pasur me resurse natyrore, por edhe me përmendore kulturo-historike, që janë tërheqës për mysafirët, në qoftë se i valorizojmë ashtu siç duhet, mund të ndikojnë shumë për ngritjen e ofertës sonë turistike.
Qyteti ynë i vjetër, si një bastion i kulturës dhe të kaluarës sonë, duhet të jetë magnet për turizmin botëror, por me një valorizim të kontrolluar. Dhe për të është më se e nevojshme të frenohet ndërtimi pa kontroll, ndërtimi që nuk respekton rregullat që sundojnë në mjedise siç është Kalaja jonë. Duhet të përmendet pjesa e sipërme e citadellës, ku gjendet muzeu dhe kulla e Balshajve, të cilat janë të ruajtura në formën autentike. Respektimi i këshillave dhe rregullave të cilat i parasheh Enti Republikan për Mbrojtje të Përmendoreve Kulturo-Historike nga Cetina, është rruga më e mirë për ruajtjen e ambientit dhe Kalasë sonë, por edhe monumenteve të tjera që gjenden jashtë mureve.
Për valorizimin e monumenteve kulturo-historike, për një turizëm më kualitativ, është me rëndësi të përmenden posaçërisht disa nga ato që gjenden në Kala, por edhe jashtë saj. Muret Ilire, për shembull, tregojnë identitetin tonë, të kaluarën e bujshme dhe vendin tonë në botën e civilizuar. Plini Plaku thotë se janë mbi 2500 vjet të vjetër, dhe ende, edhe sot, njeriu mbetet i mahnitur duke i shikuar dhe duke e paramenduar kulturën e të parëve tanë. Dhe për të duhet tzi ruajmë, sepse duke filluar nga këto murana fillon pra historia jonë. Një respekt i posaçëm duhet tzi kushtohet akademikut malazias dr. Pavle Mijoviq, që mbi 17 vjet të jetës së tij ia ka kushtuar kalasë sonë, duke i qitur nga terri shumë përmendore të kulturës sonë. Ne e falënderojmë me sinqeritet punën e tij të palodhur në Kalanë tonë. Libri i ti “Ulcinj 1″, është dëshmi për këto. Dhe për këtë do të ishte mirë që të respektohen planet dhe projektet e tij, dhe Kalaja të restaurohet ashtu siç duhet, sepse ato janë gjithmonë aktuale. Jam i mendimit se shoqëria e gjerë në tërësi, me një angazhim më të madh dhe me mjete financiare, duhet tzi përkrahë këto projekte. Me një kontroll në ndërtimtari, posaçërisht në Kala duhet të ruhen objektet e kulturës sonë dhe të revitalizohen, të restaurohen ashtu siç i kanë paramenduar dhe hartuar profesionistët siç është Pavle M. dhe të tjerët që kanë punuar me të. Enti nga Cetina duhet të jetë mbikëqyrës dhe pa lejen e tyre nuk mund të ndërtohet. Fatkeqësisht, sot ndodh diçka tjetër dhe për këtë është mëse i nevojshëm kontrolli dhe ndërhyrja e shtetit ligjor. Vetëm kështu mund tzi tregojmë botës civilizuese se ku e kemi vendin dhe vetëm kështu mund tzi afrohemi qëllimit tonë fundamental, radhitjes në UNESCO.
Në Ulqin ka përmendore kulturo-historike edhe jashtë murevë të Kalasë. Vlen të përmenden dhe të mos i lëmë anash ashtu siç i kemi lënë anash kur është ruajtja dhe mirëmbajtja e tyre. Shumë nga këto janë në gjendje të mjerueshme ose dhëmbi i kohës dhe pakujdesja i ka zhdukur fare. Shumë nga ato kanë mbetur vetëm në kujtesën e popullit.
Dua ta përmend Sahatkullën që është revitalizuar pas tërmetit të vitit 1979, por jo ashtu siç e kanë paraparë profesionistët e Entit Republikan. Sahatkulla është e ndërtuar në vitin 1747 dhe është interesant të përmendet se vendi ku ka qëndruar sahati ka qenë nga guri. Sahatin e kanë marrë austriakët kur janë tërhequr nga këto vise më 1918, dhe nuk dihet se ku i kanë hupur gjurmët e tij. Sahatkullës i duhet një orë e re dhe fryma bashkëkohore për një valorizim modern për një ofertë më të mirë.

Vlen të përmenden edhe shumë kroje që dikur kanë qenë stoli e qytetit të Ulqinit. Vetëm në qytet, në qendër kanë qenë shtatë, kurse secili fshat e ka pas të vetin. Krojet datojnë nga kohët e lashta por më atraktive kanë qenë ato nga koha e Mbretërisë Otomane 1571 deri 1878-80, pasi dy vjet kanë zgjatur bisedimet ndërmjet fuqive të mëdha dhe Mbretërisë Otomane për dhurimin e Ulqinit Malit të Zi. Krojet kanë qenë tërheqëse dhe atraktive dhe disa nga ato edhe kanë mbijetuar deri te ai turizmi i artë nga koha e asaj Jugosllavisë të madhe e të bukur. Jo vetëm për mysafirët nga vendi dhe nga bota, por edhe për qytetarët e Ulqinit kanë qenë tërheqës. Sot flasim me nostalgji për to, sepse janë zhdukur gjurmët dhe në qytet nuk ka mbetur asnjë. Ndërtimi i egër (informal), pakujdesia e arkitektëve modernë, një barbarizëm i paparë, ka zhdukur një pjesë të kulturës sonë Kanë mbetur vetëm gjurmët si ai i kroit te , si gjurmë e një vandalizmit modern. Me një angazhim më të madh, ne mund të ndikojmë në kthimin e revitalizimin e krojeve dhe në këtë mënyrë tzi valorizojmë për një turizëm bashkëkohor dhe modern. Mijëra mysafirë nga vendi dhe nga bota deri në vitet 90 të shekullit të kaluar e kanë vizituar qytetin tonë, duke u takuar me një kulturë të jashtëzakonshme. Qyteti ynë ka pasur një simbiozë të Perëndimit dhe Orientit në një pikë kaq të vogël, në mes të Evropës. Jo vetëm bukuritë natyrore, por edhe përmendoret e të kaluarës sonë kanë qenë tërheqëse për turistët nga bota dhe nga vendi. Dhe për të do të ishte mirë një angazhim më i madh i shoqërisë për kthimin e krojeve. Bota e civilizuar do tzi përkrahte me projekte të ndryshme idetë e tilla. Dëshiroj të theksoj se do të ishte mirë që disa, nga të cilët ka edhe fotografi, të publikohen. Dua ti përmendë disa që ende janë edhe sot më të njohura siç është “Taphana” dhe kroi i “Haxhi Halil Skurës” në Kala. Taphana është që nga koha e Republikës së Venedikut, e rinovuar me ardhjen o osmanëve përsëri më 1571, së bashku me rezervuarin e saj. Sot ka nevojë për një frymë të re dhe mund të vihet në funksion si dikur. Kroi i “Haxhi H. Skurës” nga koha e Mbretërisë Romake i rinovuar më 1737 është në funksion dhe është i ruajtur në tërësi. Është një simbol, sepse pranë tij gjendet edhe dybeku dhe guri ku janë shitur skllavët në Pazarin e gjytetit. Jashtë Kalasë, duhet me pietet të posaçëm të përmendet Kroi i Ali Pashës nga viti 1719. Them me pietet se barbarët modernë i kanë lënë vetëm vendin ku ka qenë, kurse gurët e bardhë dhe dybekun ua kanë dhuruar një familijes private. Dhe kjo e bërë nga arkitektët modernë, e pakuptueshme, iracionale. Për tzi përmendur janë edhe Kroi i Hamojve, Me shkalla, ai i Pazarit, i Ballos… dhe shumë të tjerë, prej të cilëve na kanë mbetur kujtimet. Krojet në ullishtën tonë, në Bazhbylyk, Kroi i Begut dhe ai i Zanave, ende ekzistojnë, edhe sot , por duhet tzu jepet një frymë e re, moderne, duhen të adaptohen dhe të publikohen për një valorizim modern. Një pasuri e tillë duhet të ruhet dhe të kultivohet. Të rallë janë qytetet në botë të cilëve Perëndija u ka dhënë një pasuri kaq të madhe, një simbiozë të kultures dhe resurseve natyrore, pa fund.
Ismet Karamanaga
KOHA JAVORE

Zapis o Džamiji “Meterizi”

Podignuta je dolaskom Turaka negdje poslije 1571.godine ispod zidina Starog grada. Građena je pod direktivom turskog garnizona smještenog u Citadeli na gornjem dijelu grada. Inače, ovaj je garnizon bio inicijator gradnje svih vitalnih objekata u gradu – pa i pomenute Džamije – i ona je više od 300 godine odoljevala zubu vremena i prohujalim vjekovima. Do berlinskog kongresa 1878. godine bila je tu kao simbol vjere i mjesto okupljanja vjernika i građana, jer je u neposrednoj blizini bilo i tri turbeta kao i groblje građana albanske narodnosti muslimanske vjeroispovjesti.Srećom, postiji fotografija iz 1890-’95 godine iz vremena gradnje pravoslavne Crkve Sv. Nikole na mjestu džamije ”Meterizi”, gdje se jasno vide tri turbeta i groblje,gdje je neposredno nakon Berlinskog kongresa zasađen”Kulukom” maslinjak koji i danas postoji. Na mjestu gdje su se nalazila Turbeta izgrađane su kuće, koje su koristili upravo kamen iz tih vjerskih objekata.Zašto nije došlo do obnove Džamije nakon pripajanja Ulcinja Crnoj Gori 1880. godine nije nam poznato, ali je poznata činjenica da je Knjaz Nikola donio odluku, odnosno,odobrio obnovu džamije ”Meterizi”. Za gradnju nove Džamije na mjestu stare, koja je već bila sklona padu,Knjaz je odobrio sredstva u visini od 3000 groša. Zašto nije došlo do realizacije ovog projekta nije nam poznato.Međutim, jasno je na osnovu dokumenata – fotografija (u prilogu) i sjećanja starih ljudi, došlo je do dogradnje pravoslavne Crkve S. Nikole upravo na tom mjestu 1890.godine koja je i završena 1895. godine.Svoj današnji izgled ova Crkva je dobila 1934. godine dogradnjom zvonika, Crkva je građena od postojećeg materijala pomenute Džamije – kao i fasadnog kamena sa zidina Starog grada. Podsjećam da je fasada zidinama vraćena tek nakon zemljotresa 1979. godine. želja mi je da u ime generacija koje su živjele prije nas, u ime onih koji danas žive, kao i u ime onih koji će doći poslije nas da razjasnim neke pojedinosti iz bogate kulturne baštine našeg grada, bez namjere da bilo šta promjenim ili bilo koga prozivam. Jednostavno, želja mi da ovaj kratak zapis posvetim mojim precima.Upravo ispod tih maslina je sahranjen moj pradjed – Ismail I Karamanaga, dok je moj djed Mola Ismail II Karamanaga kao mlad imam klanjao upravo kao jedan od zadnjih imama u džamiji ”Meterizi”. Moj otac Hasan Karamanaga je često govorio o toj Džamiji i svojim slavnim precima, te zbog toga čast mi je i zadovoljstvo da to makar i na ovaj način pomenem.Podsjećam da mi nije namjera da promjenim tako prekrasan ambijent ispod Staroga grada, jednog od najljepših i najatraktivnijih gradova ovog djela Mediterana.Jednostavno, mišljenja sam da kao višekonfesionalno i multietničko društvo smo dužni da njegujemo kulturne vrijednosti sviju nas za generacije koje će doći iza nas.Upravo višekonfesionalnost jeste spona našeg zajedničkog življenja na ovim prostorima, bogatstvo na kojem bi mogli da nam pozavide mnogi drugi narodi.Mišljenja sam da je lijepo imati ovakve vrijednosti,ovakvu bogatu kulturnu baštinu ali je moramo brižljivo njegovati uz dužno poštovanje i respekt prema istorijskim činjenicama. Naravno ne treba se opterećivati istorijom i prošlošću, ali je moramo sačuvati od zaborava, jer ćemo na taj način steći više respekta i poštovanja i za nas same.
Izvor:Ismet H. Karamanaga
KALAJA
LEGJENDË DHE ART

http://www.vimeo.com/720702

Ulcinj:O UNESCO-u možemo samo da sanjamo

Predsjednik kaljaje smatra da stari grad u ulcinju, može izgubiti status spomenika prve kategorije.
Ulcinj - Predsjednik Društva prijatelja Starog grada Kaljaja iz Ulcinja Ismet Karamanaga kazao je da su drevne zidine divljom gradnjom napadnute i spolja i iznutra i ocijenio da Stari grad zbog toga može biti izbrisan sa liste spomenika prve kategorije.
- UNESCO je sve dalje i za nas polako postaje misaona imenica. Moramo makar zadržati status spomenika prve kategorije i zbog toga apelujem na moje sugrađane, investitore i nadležne institucije da svi zajedno spriječimo dalju devastaciju bastiona naše tradicije i istorije - kazao je Karamanaga za Vijesti.
On je istakao da je lift, koji gradi kompanija Real estate, neprikladan za zidine, te da je svojim izgledom već
narušio autentičnost Starog grada.
- Možda je rješenje da ga investitor obloži kamenom koji bi odgovarao zidinama, ali ne vjerujem da je moguće skriti sav taj beton. Mislim da je lift bilo bolje napraviti na Velikoj skeli kod Milenijuma - ocijenio je Karamanaga.Unutar zidina, tvrdi on, gradi se na svakom koraku.
- Postavljaju se visoke, neukusne metalne ograde koje, takođe, odudaraju od cjelokupnog ambijenta. Gradi se bez konsultacija sa Republičkim zavodom za zaštitu spomenika kulture zbog čega dolazi do katastrofalne devastacije dragocjenog prostora. Iako su u društvenom vlasništvu, bedemi kod palate Venecija su nepristupačni jer je ograda zakatančena. Bez nadležnih opštinskih i republičkih struktura, nemoćni smo da uradimo bila što po tom pitanju - kazao je Karamanaga.
Društvo se, dodao je on, Zavodu sa Cetinja obratilo zahtjevom za formiranje stručne komisije koja bi izašla na teren i utvrdila činjenično stanje.
- U suprotnom, Stari grad može vrlo
lako izgubiti status spomenika prve kategorije. Ako se nastavi ovakva devastacija, o UNESCO-u ćemo prestati da razmišljamo zauvijek - ocijenio je Karamanaga.
Vlasnik kompanije Real estate Gani Resulbegović kazao je da će opštinski Sekretarijat za urbanizam uskoro izdati dozvolu za izgradnju lifta, odnosno čim bude usvojen UP Pristan, kojim je,kako je rekao, predviđena vertikalna komunikacija sa Starim gradom.
- Sekretarijatu za urbanizam obratio sam se u nekoliko navrata zahtjevom za propisivanje urbanističko-tehničkih uslova. Sekretarijat je zahtjev proslijedio Republičkom zavodu za zaštitu spomenika kulture na Cetinju, koji je u odgovoru dao pozitivno mišljenje o projektu. Pozitivan stav o izgradnji lifta zauzelo je i Morsko dobro. Te činjenice, kao i ugovorna obaveza o izgradnji lifta koju sam preuzeo prilikom kupovine apartamnske grupacije Stari grad, navele su me da krenem u realizaciju projekta - kazao je juče Resulbegović za Vijesti dodajući da je predračunska vrijednost lifta prije četiri godine bila 35 hiljada eura, a da će investicija stvarno koštati skoro 10 puta više.
On je naglasio da je zbog položaja i visine Starog grada, imao primjedbe i sugestije evropskih tur-operatora da izgradi vertikalnu komunikaciju budući da se turisti rijetko ili vrlo teško odlučuju da se počnu u unutrašnjost drevnih zidina.
- Ulcinjski Stari grad je jedan od najljepših starih gradova na Jadranu. Lift će biti u funkciji građana Ulcinja, mještana Starog grada, turista, a posebno hednikepiranih osoba koje do sada nijesu mogle da obiđu drevne zidine - istakao je Resulbegović i dodao da će strogo poštovati sve uslove koje mu propiše Zavod sa Cetinja.
LIFT ĆE BITI PERSPEKTIVA ZA STARI GRAD
Vlasnik kompanije Real estate Gani Resulbegović uvjeren je da će izgradnjom lifta najviše profitirati Stari grad i njegovi mještani.
- Otvoriće se perspektiva za prodavnice suvenira, galerije i slično, što je falilo, inače, oskudnoj ponudi Starog grada - kazao je Resulbegović.
Lift će, dodao je on, biti panoramski i jedinstven na ovim prostorima. Projekat je, kazao je Resulbegović, izrađen u kosultaciji sa stručnjacima, a posebno arhitektama, kako u pogledu lokacije, tako i u vezi sa konačnim izgledom.
- Stoga me čudi da neke ljude zabrinjava to što će Ulcinj dobiti jedan atraktivan objekat, ali ih istovremeno previše ne brine činjenica da u Starom gradu nema TV programa, telefona, asfaltiranih uličica, te da konstantno vreba opasnost od urušavanja - kazao je Resulbegović.
SAMIR ADROVIĆ
VIJESTI

Vlada ove sedmice poziva zainteresovane investitore da ulažu u Ulcinj

Ulcinj:Ekskluzivni kompleksi na Velikoj plaži
PODGORICA - Poziv za izražavanje interesovanja za realizaciju projekta turističke valorizacije Velike plaže biće objavljen ove sedmice - najavljeno je juče iz nadležne Tenderske komisije.
Na sastanku Tenderske komisije za valorizaciju Velike plaže odlučeno je da će izražavanje interesovanja moći da se dostavlja do sredine juna. Cilj poziva, kako je saopšteno, da promoviše namjeru crnogorske Vlade da valorizuje tu lokaciju i zainteresuje međunarodne investitore, sa dokazanim finansijskim kapacitetima i iskustvom u projektovanju, gradnji, marketingu i upravljanju ekskluzivnim turističkim kompleksima.
- Namjera Vlade je da se obezbijedi adekvatan i sveobuhvatan razvoj Velike plaže u jedinstven, multifunkcionalan turistički kompleks visokog nivoa, koji nudi niz aktivnosti za odmor i rekreaciju na način koji je konceptualno, estetski, funkcionalno i ekološki u skladu sa prirodnim ljepotama i ekološkim bogatstvom ove lokacije - dodaju iz Vlade.
Potencijalni ponuđači se pozivaju da daju kvalifikacije i informacije o finansijskim i operativnim resursima, listu i rezime relevantnih projekata i iskustva koje imaju, opis članova konzorcijuma, opšti pregled koncepta, kao i obima projekta.
- Predviđena je mogućnost zakupa Velike plaže ili pojedinačnih modela, sa obavezom izgradnje ekskluzivnog hotelsko-turističkog kompleksa sa svim pratećim sadržajima i širokim dijapazonom rekreativnih aktivnosti, sa objektima izgrađenim u skladu sa uslovima lokacije, kojima će upravljati dobro poznati međunarodni turistički operator ili operateri - navodi se u saopštenju.
Nakon faze izražavanja interesovanja slijedi podnošenje ponuda i njihova evaluacija tokom koje će se od ponuđača zahtijevati da ona sadrži detaljne konceptualne, projektantske i operativne planove, kao i finansijski prijedlog koji treba da uključuje predloženo trajanje zakupa, iznos zakupnine, strukturu i vremenske rokove. U Tenderskoj komisiji procjenjuju da investicije u taj projekat mogu iznositi preko milijardu eura, kao i da će razvoj Velike plaže imati posebnu ulogu u stalnom privrednom razvoju Crne Gore.

(Mina biznis)
Ulcinjani protiv višespratnica
Turistički poslenici i nevladine organizacije (NVO) iz Ulcinja protive se najavi raspisivanja tendera za zakup Velike plaže jer strahuju da će budući zakupci na njoj graditi višespratnice. Grupa predstavnika NVO i turističkih radnika iz Ulcinja upozorili su Vladu da mora da bude oprezna prilikom određivanja sudbine Velike plaže. Oni su za Slobodnu Evropu rekli da odabir projekta za Veliku plažu zahtijeva “maksimalno odgovoran odnos”, uz upozorenje da se “nipošto ne bi smjela dozvoliti izgradnja objekata visoke spratnosti”.Vlasnik kraljevskih apartmana u ulcinjskom Starom gradu, Gani Resulbegović, rekao je da Velikoj plaži ne trebaju soliteri i da je dovoljno prostrana za izgradnju smještajnih kapaciteta i ostalih sadržaja neophodnih za razvoj modernog turizma. - Nijesam pristalica visokih solitera, jer smatram da sam pojam Velike plaže daje prostora za dovoljan broj smještajnih kapaciteta - rekao je Resulbegović. Borac za zaštitu životne sredine Ismet Karamanaga protivi se gradnji visokih zgrada na Velikoj plaži i navodi da su i planeri Palme de Majorke zažalili zbog gradnje višespratnica u tom mondenskom ljetovalištu.

Intervistë me Ismet Karamanagën,Kryetar i Shoqatës së Miqve të Kalas

Ditet e fundit personi në pyetje të Familjes Zec ka ndermarre nje punë barabare ne Kalan mijera vjecare te Ulqinit.Personi në pyetje te Familjes Zec,pa pyetur kerkend dhe pa i marre leje askujt kane prure eskavatoret dhe po shkaterrojne (duke hedhur ne det) guret,muret,varret dhe monumentet e vjetra te kultures se kombit tone,te trasheguara qysh nga kohet e lashta, te cilat jane nen mbrojtjen e ligjeve te vecanta nderkombetare të UNESCOS,si pasuri boterore tha Ismet Karamanaga,Kryetar i Shoqatës së Miqve të Kalas.Shiko video Read more

Next Page »