Vaskrsava umrli grad
Raste interesovanje arheologa za Sva? na obronku iznad Šaskog jezera
Ulcinj – Najatraktivniji mrtvi grad na Jadranu, Stari grad Sva?, smješten na obronku iznad Šaskog jezera na oko 25 kilometara od Ulcinja, mogao bi uskoro vaskrsnuti u arheološku senzaciju regiona i raskošan turisti?ki proizvod. Ostaci crkava starih 700 i više godina, zarasli u korov i ve? decenijama prepušteni zubu vremena, trebalo bi uskoro da se na?u u centru pažnje doma?ih i stranih arheologa kojima nije strana misti?na aura drevnog utvr?enja.
U razgovoru za “Vijesti” to je potvrdila i viša kustoskinja Etnološkog muzeja u Ulcinju Mileva Nikolaidis koja tvrdi da je interesovanje arheoloških eksperata za Sva? više nego ikad do sada. Razlog za to treba tražiti u nedavno uspostavljenoj saradnji muzeja i NVO ORA iz Ulcinja koja je pokrenula žestoku kampanju za o?uvanje Sva?a, davno uvrštenog u spomenike prve kategorije. Nikolaidis je kazala da su prve združene aktivnosti ve? dale rezultate.
“Sto devedeset tri predmeta prona?ena u sondažnim istraživanjima 1985. godine nedavno su proslije?ena Republi?kom zavodu za zaštitu spomenika prirode na konzerviranje i o?ekuje se da ve? u junu budu prezentovani posjetiocima”, kaže ona.
Stru?na javnost zna, dodaje kustoskinja, a i lai?ka polako shvata da je Sva? arsenal arheologije.
“Da bismo to potvrdili, na Sva?u moramo obaviti i sistematska istraživanja, koja su bila planirana još 1986. Tada je bilo dogovoreno da crkva Svete Marije ili Jovana Krstitelja bude konzervirana i da se kompletan materijal prona?en u sondažnim istraživanjima prezentuje posjetiocima u jednoj od njih. Nažalost, saradnja izme?u klju?nih institucija tada je izostala“, prisje?a se Nikolaidis.
Iako je prema predanju imao 365 crkava – za svaki dan u godini po jednu, u ruševinama zetskog srednjovjekovnog grada Sva?a danas se naziru temelji samo njih osam. U istorijskim aktima pretpostavlja se da je Sva? nastao u vrijeme vizantijskog cara Justinijana po?etkom 6. vijeka, a prestao je da živi sa dolaskom Turaka, krajem 16. vijeka. Malo utvr?enje udaljeno 25 kilometara sjeveroisto?no od Ulcinja tokom 11- vjekovnog postojanja bilo je interesantno i izazovno mnogim osvaja?ima, putopiscima, arheolozima a zbog bogomolja, naro?ito sveštenicima.
Fran?esko ?ustinijani iz ?enove 1533. godine zabilježio je da se u starom episkopskom gradu nalaze ruševine 360 crkava i kapela. Obilaze?i ruševine, 80-tak godina kasnije, barski nadbiskup Marin Bici zapisao je da je u Sva?u postojalo onoliko crkava koliko u godini dana, a sli?no je pisao i Degran.
Istori?ari su utvrdili da se ime Sva?a kao episkopskog grada prvi put pominje u buli pape Aleksandra II 1067. godine. Srpski župan Stefan Nemanja je tokom osvaja?akog pohoda na Zetu 1183. godine osvojio i Sva? i sa ostalim gradovima pripojio ga Raškoj, 1242. horde Mongola su ga sravnile sa zemljom, nešto kasnije ga je obnovila kraljica Jelena Anžujska, dok je 1571. dolaskom Turaka potpuno opustošen.
Nikolaidis je kazala da na?eni metal, perle i novac, koji se trenutno konzerviraju, poti?u iz 14. i 15. vijeka ali da u šutu tog sondažnog materijala ima i ilirskih ulomaka, pa ?ak i antike što “upu?uje na zaklju?ak da je grad bitisao i vjekovima ranije”.
“Tokom 1985, rekognocirano je 8 crkava, od kojih je 6 u temeljima dok su dvije katedralne. Jedna od njih, crkva Sv. Jovana Krstitelja ra?ena je u romani?kom stilu, a crkva Sv. Marije u franjeva?kom. Obnova obje crkve, koje su stradale u najezdi Mongola, veže se za kraljicu Jelenu Anžujsku, ženu kralja Uroša I, koja je tada živjela u Ulcinju. Pretpostavlja da je obnovu starije franjeva?ke crkve u gotskom stilu Jelena, pošto je bila katolkinja, uradila za svoju dušu dok je crkvu Sv. Jovana Krstitelja posvetila u znak ljubavi prema svom suprugu”, prenosi Nikolaidis dio istorije Starog grada Sva?a kada su Ulcinjem i državom Zetom gospodarili srpski vlastodršci.
Ona je istakla da bi sistematsko istraživanje vjerovatno utvrdilo iz kog doba poti?e ostalih 6 crkava, koje se sada nalaze u temeljima.
“I ne samo to, sistematsko istraživanje pokazalo bi kakav je Sva? arheološki i turisti?ki potencijal. Njegova obnova, muzeju bi donijela prijeko potrebna sredstva i dobar glas u svijetu, a gradu i državi oreol destinacije koja zna da ?uva i baštini svoju istoriju”, smatra Nikolaidis.
Ruševine Starog grada Sva?a, mjesno stanovništvo i danas zove Kišat, odnosno Kishat na albanskom jeziku, što u prevodu zna?i “crkve”.
U izjavi za “Vijesti” prije gotovo pet godina, Nikolaidis je kazala da nikad ne?e odustati od namjere da na?eni materijal konzervira i predstavi.
“Iako još nije prezentovan ni publikovan, kompletan materijal je muzeološki obra?en. Ideja od koje ne?emo odustati je da sav na?eni materijal na Sva?u konzerviramo i njegovim izlaganjem u dvije najviše crkve, stvorimo svojevrstan muzejski kompleks”, kazala je tada Nikolaidis.
Njena upornost se isplatila, a na potezu je država, koja do sada nije pokazivala naro?ito interesovanje za umrli grad koji se budi.

S.ADROVI?
Izvor / Vijesti